فلوْ أنَّ حَقَّ اليْومِ مِنكم إقامَةٌ * وإنْ كانَ صَرْحٌ قد مضى فتسَرَّعا « 1 » * وتَسَرَّع بالأمر : بادر به . * والمُتَسَرّع : المبادر إلى الشَّرّ . * وسارَع إلى الأمر : كأسرع . * وجاء سَرْعا : أي سَريعا . * وأسْرَع الرجلُ : سَرُعت دابَّته ، كما قالوا : أخَفَّ : إذا كانت دابَّتُه خفيفة . * وسَرُع ما فعلت ذلك ، وسَرْعَ ، وسُرْع ، وسَرْعانَ ما يكون ذاك . وسِرْعانَ ، وسُرْعان ، كلُّه اسْمٌ للفعل كشَتَّان . وقال بشر : أتخْطُبُ فيهم بعد قَتلِ رِجالهِمْ * لَسَرْعانَ هذا والدّماءُ تَصَبَّبُ « 2 » * وفي المَثَل : « سَرْعان ذا إهالة » . وأصل هذا المَثَل : أن رجلًا كان يُحَمَّق ، اشترَى شاة عَجْفاء ، يسيل رُغامها هُزَالا ، وسوءَ حال ، فظنّ أنه وَدَك ، فقال : « سَرْعانَ ذا إهالة » . وسَرَعانُ الناس وسَرْعانهم : أوائلهم المستبقون إلى الأمر ، وسَرَعان الخيل : أوائلها . قال أبو العبَّاس : « إذا كان السَّرَعان وصفًا في النَّاس ، قيل سَرَعان وسَرْعان . وإذا كان في غير النَّاس ، فسَرَعان أفْصَح ، ويجوز سَرْعان » . والسَّرَعان : الوَتَر القوىّ . قال : وعَطَّلْتُ قوْسَ اللَّهْوِ من سَرَعانِها * وعادَتْ سِهامى بينَ أحْنَى وناصِلِ « 3 » وقال أبو حنيفة : السرَعان : العَقَبُ الذي يجمع أطراف الرّيش ، مما يلي الزَّافِرة . وسَرَعان الفَرَس : خُصَل في عُنقه . وقيل في عَقِبه . الواحدة : سَرَعانة . * والسَّرْع والسَّرَع : القضيب من الكَرْم . والجمع : سُرُوع . * والسَّرَعْرَع : القضيب ما دام غَضّا طَرِيّا . قال يصفُ الشَّباب : أزْمانَ إذْ كنتُ كنعتِ النَّاعِتِ * سَرَعْرَعا خُوطا كغصْنٍ نابِتِ « 4 »

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 167 ؛ ولسان العرب ( سرح ) ، ( سرع ) . ( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 12 ؛ ولسان العرب ( سرع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 331 ) ؛ وتاج العروس ( سرع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وشك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 305 ) ؛ وتاج العروس ( وشك ) . ( 3 ) البيت لابن مياده في ديوانه ص 206 ؛ وتاج العروس ( سرع ) ، ( زول ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سرع ) ؛ ( زول ) ؛ تهذيب اللغة ( 13 / 252 ) وفيه ( شرعاتها ) ؛ ( زثٍّ ) مكان ( سرعانها ) ، ( أحنى ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خوط ) ، ( سرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 91 ، 7 / 500 ) ؛ وتاج العروس ( خنط ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 330 ) .